В дивную музыку гоголевского языка можно вслушиваться до бесконечности, удивляясь тому, какой изысканной и красивой может быть поэзия в прозе, без рифмы сама складываясь в дивную песню, которую с детства нам поет одинокий путник на бесконечной дороге, давно уже шагающий по всей Руси великой, зачарованный странник Николай Васильевич Гоголь.

Со школьной скамьи мы все хорошо помним эти чудесные поэтические строки Гоголя: «Чуден Днепр при тихой погоде…». А вот кто помнит точно — откуда взяты сии строки дивные, всем давно знакомые, кои сами поют о красотах природы земель Приднепровья? А взяты они из самого жуткого произведения Гоголя, доведшего его самого до кошмарного содрогания — «Страшная месть».

«Философское, поэтическое и мистическое содержание произведений Николая Васильевича Гоголя детально исследовали русские философы Василий Васильевич Розанов и Николай Александрович Бердяев — виднейшие представители экзистенциализма, философии свободы и философии искусства. Перед гоголевским откровением изначального метафизического зла меркнут мрачные фантасмагорические офорты Франциска Гойи «Капричос» и «Диспоратос», а современные фильмы ужасов представляются детскими мультиками.

То нечеловеческое вырождение духа людского, попрание всех исконных принципов морали, которое его окружало, протащило Гоголя через все девять кругов ада, на каждом из коих его окружала толпа мертвых дух. Но Гоголь искусно прикрыл свое демоническое миросозерцание острой сатирой и поэтическими описаниями красот природы. Высмеянное зло как бы теряло свою силу и уже не казалось таким страшным и неизбежным, оно словно рядилось в карнавальные маски и скалилось едкой ухмылкой, прикидываясь безвредным для народа шутовством, но все равно ожидала часа своего нового воцарения на престоле лжи, лицемерия, пошлости и хамства», — рассказал профессор Ставропольского филиала Президентской академии Александр Агамов.

«Трагедия Гоголя как человека состояла в том, что, будучи по природе очень добрым, мягким до ранимости, предельно человеколюбивым, он не мог найти даже отголосков доброты и человеколюбия в окружающей его жизни. Он искренне верил в человека и его внутреннюю духовную красоту, но не находил ее в реальной жизни, а когда пытался изобразить позитивные стороны общественной жизни современной ему России, то сам с собой вступал в непреодолимый конфликт.

Как художник, поэт и философ Гоголь и сегодня зрит из глубины веков, предупреждая нас о появлении новых Чичиковых и Хлестаковых, демагогов и лицемеров всех мастей, спекулянтов на чувствах народа и манипуляторов массового сознания», — отметила семинаре Полина Перепелицына, студентка Ставропольского филиала РАНХиГС.