
Специфика целого ряда старинных русских традиций состоит в том, что они никогда полностью не исчезают со сменой форм правления или тенденцией нарастания прозападной моды в социокультурной сфере. В массовом сознании российского общества веками хранятся древние архетипы, которые остаются в народной культуре даже после многих реформистских веяний и проявляют себя в сохранении традиционных архаичных праздников, не вступая при этом в противоречие с устоявшимися датами новых праздничных дней.
Вот именно таким осколком древних архетипов массового сознания и является Старый Новый год, порожденный расхождением григорианского и юлианского календарей, а также рядом различий в католическом и православном вероисповедании.
Ведь изначально в Древней Руси со времен Ивана III Великого начало каждого нового года отсчитывалось с 1 сентября, а только с указа знаменитого реформатора Петра I было принято новое летоисчисление и Новый год стал отсчитываться с 1 января. Однако же, этот Новый год определялся по повсеместно используемому в России старому юлианскому календарю и соответствовал теперешнему 14 января.
«Только при советской власти с 1918 года был осуществлен полный переход на григорианский календарь, который именовался как «новый стиль» и полностью совпадал с европейским летоисчислением. Тем не менее, эти старые традиции не были полностью утрачены, ибо по православным обычаям мы отмечаем Рождество 7 января, то есть по старому юлианскому календарю.
А по европейскому календарю «нового стиля» эта дата соответствует 25 декабря, поскольку Рождество всегда предшествует Новому году. Вот так и возник в России архаичный Старый Новый год, точнее сказать, он всегда был в наличии как первый день года в традиционном юлианском календаре. Такая двойственность в новогодних праздничных датах в нашей стране существует уже более века, однако она не вносит никакой путаницы в официальный календарь, а скорее отражает феномен массового сознания большинства населения России, при коем старинные традиции никогда не исчезают, хотя и уходят на второй план по сравнению с новыми принципами и правилами общего летоисчисления.
В любом случае, мы всегда помним, что и в современной России есть национальные памятные даты и праздники религиозного характера, ценность и значение которых не утрачивается с течением времени», — рассказал Александр Агамов, эксперт Ставропольского филиала Президентской академии.