Среди множества религиозных праздников православной церкви в России день Крещения Господня занимает особое место, а его внутренний смысл и сущность проистекает от пришествия Иоанна Предтечи или Крестителя на реку Иордан. Вечные воды реки Иордан стали первым местом Крещения новообращенных Иоанном Предтечей задолго до появления там Иисуса Христа, поэтому день 19 января по новому стилю также именуется как день Богоявления.
В раннехристианской традиции праздник Крещения первоначально упоминается именно как день Богоявления, победы святости над смертью и истребление первородного греха. Спустя несколько веков Крещение и Богоявление были объединены в одно общее событие, точнее — две его ипостаси, неотделимые друг от друга.
Православная традиция на Руси стала связывать Крещение с предварительным освящением воды только в начале XVII-го века, а торжественное празднование этого дня было официально церковью закреплено лишь к 1667 году.
И поскольку этот один из самых важных и светлых праздников христианства приходится на середину зимы, а зимний климат на большей части территории России радикально отличается от климатических условий древней Иудеи и незамерзающей реки Иордан, то на Руси пошла традиция вырубания крестообразной проруби для совершения обряда Крещения.
Вода освящалась заранее, причем дважды в Крещенский сочельник, в особой купели близлежащего храма, а на следующий день уже святилась вода и в самой реке. Затем организовывался торжественный Крестный ход и прямо у проруби проводился молебен.
«При этом купание в проруби было совершенно необязательным и таковая традиция возникла позднее на уровне бытовых верований, связанных со святками и иными языческими обрядами славян. Так что ныряние в прорубь не связано напрямую с символом веры, а скорее отражает стремление к отдельному дополнительному очищению, подобно тому, как на Крещенский сочельник тщательно моют полы, сжигают мусор, ветошь и прочие старые вещи», — отмечает Александр Агамов, профессор Ставропольского филиала Президентской академии.
© 2026 ООО "Мегасофт"
